當輕輕合上《第五項修煉》最后一頁，第九章的自我超越深深烙印在我的腦海，讓我久久沉思，反思自我，思考工作過程的自己，我覺得只有把“自我超越”視作一項人生修煉，一個不斷的學習過程，才能成就一個更美好的未來。作為一種過程，需要擁有一份詳盡而系統化的計劃，然后付諸堅韌的毅力去執行，不斷向一個更好的方向努力，一定會有一個結果。

 《為學》里的蜀鄙之僧，當貧者在缺乏物質協助的努力下，到了南海；反而富者思前想后，最終哪都沒去。這個故事告訴我們，“有志者事竟成”，成就事業的關鍵就在“為”和“不為”之間，我們總是將腳步的停止歸咎于條件的限制。對于有理想目標而缺乏物質條件的人來說，“僧之貧者”給我們樹立了榜樣。

  天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣。我們在學習強國上看到國家、行業里的勞模與先進，他們是自己的主宰者，他們能夠在“為”與“怎么為”之間，以堅持的力量，實現一種忘我的人生境界，這是我們所要不斷反思和改進的。

  第一，定目標是我們的原動力。文中說“當自我超越成為一項修煉，一項融入我們生命之中的活動，它的背后包含兩種活動，首先要厘清什么對我們最重要?！痹趯W習的時候，你可以說你兩個月想學什么。就我而言，立個目標，讓新聞稿件更加生動，然后再對這個目標進行分解。在一個月時間里，可以看一些優秀的新聞作品，之后再回頭看看自己做過的一些宣傳內容，是否可以在學習的基礎上進行一個思路的調整，就像打卡一樣，如此重復，按部就班。這是一種向書本學習的表現。

  可是，對于我來說，為什么要學習呢？為了能勝任自己的工作，把公司的宣傳做好？可是這個做好的標準是什么？為公司發展“造勢”，這個表象看似繁華，最后卻會因為新聞寫作最重要的“真實”而滿地雞毛。像領導所說的，我們在宣傳報道中缺乏基本的安全、項目建設知識，可是這些素養從哪里來，還是要落到向書本學習嗎？現實是，我們接觸到的常識里沒人會提醒什么有問題，哪些是不合適的。只有試錯，一次次教訓、一次次痛苦的實踐，警醒自己，記住走過的彎路，不斷淬煉自己的專業。

  第二，重執行是我們的內生力。追逐目標，不代表回避現狀；堅持的意義，在于敢于面對問題和如何面對問題。最令我印象深刻的是“自我超越”中提到的“誠實的面對真相”，就是把“不自欺欺人”的態度落到對待自己的事情。事實上，我們很難做到這一點。我們可以對外界做到誠實，卻總是不能自我坦誠。明明已經看清楚了自己的缺點，卻無法挑戰心中自己虛設的難題。有些時候，我們發現一件事情做起來太難了，然后，就在心里虛設出一個結論，我做不到。其實這個時候，我就陷入了一種對自我的“不誠實”，面對真相，面對難題，我在作負面的“自欺”。

  而那些真正善于自我超越的人，對于自己行為背后的這種負面情緒，能夠做到及時地自控和調整。因為他們懂得，在現實的困境面前，忠于真相，必須首先忠于自己；面對難題，首先要不給自己制造心靈的難題。他們懂得如何“運用那些影響變革的力量，而不是抗拒這些力量?！边@樣，才能使自己堅持下去。書中說“生活的喜悅感常來自對目標的堅定不移”。當你真正做到堅持了，你永遠是有力量的。

  第三，勇變革是我們的思維力。實現自我超越，單靠自己的思維變革，很難。然而，置身于組織，傾聽他人的建議，通過一次次頭腦風暴，完善自己的思維，最終完全可以實現自我超越。

  在組織里，我們要打破“我就是我的職位”的思維局限。我們總是把自己限定在自己職位邊界之內。當我們只關注自己的本職工作時，不但局限了自我的發展，還會缺乏責任感，因為我們只想做好自己的份內工作，多一分不想，多安排一點不干，局限在崗位的一角，個人潛在的力量將失去伸展的空間。如果我們用開放的心態融入組織，在共享中學習，在反饋中學習，在交流中開啟心智，在互動中共同提高，相信我們一定能實現自我超越，走得越遠。